兼收并录
兼收并录 (兼収並録 ) 是一个汉语成语，拼音是jiān shōu bìng lù，兼收并录是中性词。。。。
拼音读音
拼音jiān shōu bìng lù
怎么读
注音ㄐ一ㄢ ㄕㄡ ㄅ一ㄥˋ ㄌㄨˋˊ
繁体兼収並録
出处清·章学诚《文史通义·答客问》：“传闻异辞，记载别出，不能兼收并录以待作者之抉择，而私作聪明，自定去取，则此次之业难于凭藉者四矣。”
用法作谓语、定语、宾语；用于记事等。
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| 坚强不屈 | 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 |
| 高屋建瓴 | 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 |
| 快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 赤胆忠心 | 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 过五关斩六将 | 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 甘之如饴 | 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
| 一时无两 | 无两：没有第二个。即没有可以相比的。 |
| 神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 |
| 貌合神离 | 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 |
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