呈胡舍人二首
[宋代]：释宝昙
东观何如双树家，丝絇归践故园沙。
静知水镜中人物，香识炉烟上鬓华。
尽有春风飞燕子，岂无诗兴到梅花。
自怜老子归来晚，不得追随八月槎。
東觀何如雙樹家，絲絇歸踐故園沙。
靜知水鏡中人物，香識爐煙上鬓華。
盡有春風飛燕子，豈無詩興到梅花。
自憐老子歸來晚，不得追随八月槎。
唐代·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
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► 释宝昙的诗(175篇) 〕
清代：
蒋士铨
束书厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何药与淬蘸。
十载伏髹几，剥处泽可鉴。两袖月补缀，布褐色为俭。
束書厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何藥與淬蘸。
十載伏髹幾，剝處澤可鑒。兩袖月補綴，布褐色為儉。
明代：
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲，与客寻幽试共登。独树春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食，城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影，夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
明代：
郑潜
山从远浦尽，路向断桥过。破屋鸣春雨，寒潮送晚波。
故人耀华毂，小隐隔蓬窝。出处从吾好，前川寄一蓑。
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華毂，小隐隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
唐代：
王翰
白云天际闲舒卷，却似摇摇行子心。云气有时还变灭，子心无日不登临。
高林度过含疏雨，远岫飞回落晚阴。不羡梁公为令子，但存忠孝古犹今。
白雲天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。雲氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
宋代：
薛道光
廛市通人处，明明与往还。悟来惟一物，昧处隔千山。
神水丹田下，华池水火间。一元能造化，返老作童颜。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顔。