抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字
[宋代]：魏了翁
圣学不嗣千馀年，并与小学遗其传。其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稛载明当还，更以一语申卷卷。能于此处知其端，事事物物谁非天。
九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。
聖學不嗣千馀年，并與小學遺其傳。其間明道甯乏賢，謂書小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。動以經史為執言，豈知魏晉幾變遷。
況今經字宗開元，請觀未有韻書前。訓纂字林形相沿，形聲叠推義乃全。
韻書既作人趨便，未能書法窮根原。但以聲韻求諸篇，形存聲亡韻亦牽。
叔重少溫工磨研，二徐鄭郭相後先。書法賴此差綿延，許李焉得無謬愆。
楚金分韻猶拘攣，若更舍此徇俗妍。不學操缦求安弦，玉清道士來臨川。
用意周鼓兼泰山，攜書過我渠江邊。試令立柱與畫捲，椳闑畿礎杗桷椽。
已能諧世而取憐，猶欲度外求方圜。眉山夫子思湧泉，相與共講扶其偏。
道士稛載明當還，更以一語申卷卷。能于此處知其端，事事物物誰非天。
九章八卦莫不然，一毫人力無加焉。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
宋代：
左纬
妻儿共一区，日夜谨相守。遥惊白旗来，不觉四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林闻哭声，相见真成偶。
妻兒共一區，日夜謹相守。遙驚白旗來，不覺四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林聞哭聲，相見真成偶。
明代：
张以宁
今代高人张师夔，茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾，绿树粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙脚，一叟独坐閒支颐。返思前夜风雨恶，满蓑白雨飞淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
宋代：
陆游
行遍茫茫禹画州，寻梅到处得闲游。
春前春後百回醉，江北江南千里愁。
行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑遊。
春前春後百回醉，江北江南千裡愁。
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弘历
平生山水心，胜地辄留咏。虚轩惬远寄，万象供临凭。
岚霭朝夕变，峰峦前后映。秀是图画体，贞为松柏性。
平生山水心，勝地辄留詠。虛軒惬遠寄，萬象供臨憑。
岚霭朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。